Misc 001


You ever heard of Quantum physics?
1 تا حالا اسم فیزیک کوانتوم رو شنیدی؟
Yes, I don't know what they are?
2 بله، من نمی دانم آنها چیست؟
Would you like to? Sure.
3 دوست داری بدونی؟ حتما
For a long time, the way that we understood the world was governed by what is called Classical physics.
4 برای مدت طولانی، روشی که ما جهان را درک می کردیم، توسط آنچه فیزیک کلاسیک نامیده می شود اداره می شد.
You know what that is? Kind of.
5 میدونی اون چیه؟ نوعی
It is a basic way of measuring and predicting things.
6 این یک روش اساسی برای اندازه گیری و پیش بینی چیزها است.
Then along came people, people like Albert Einstein, have heard of him?
7 سپس افرادی مانند آلبرت انیشتین در مورد او شنیده اند؟
He started looking into really small things, like atoms, subatomic particles, waveforms.
8 او شروع به بررسی چیزهای بسیار کوچک کرد، مانند اتم ها، ذرات زیراتمی، شکل موج.
And it began to look like Classical physics didn't apply anymore, which is mysterious.
9 و به نظر می رسید که فیزیک کلاسیک دیگر کاربرد ندارد، که مرموز است.
It's not predictable in ways we currently understand.
10 به روشی که ما در حال حاضر درک می کنیم قابل پیش بینی نیست.
For example, the same thing can be in two different states at the same time.
11 به عنوان مثال، یک چیز می تواند در دو حالت مختلف به طور همزمان باشد.
you could have a particle the exact same particle
12 شما می توانید یک ذره دقیقاً همان ذره داشته باشید، جهانی وجود
There is a world in which that particle is black and a world in which that particle is white.
13 دارد که در آن آن ذره سیاه است و جهانی که در آن آن ذره سفید است.
And there is a kind of point of liminal space between those worlds where the particle is black and white at the same time.
14 و نوعی نقطه از فضای مرزی بین آن جهان هایی وجود دارد که ذره در آن واحد سیاه و سفید است.
And they don't seem to want to decide which state they'll be until someone looks at them.
15 و به نظر نمی رسد که آنها تصمیم بگیرند که در کدام ایالت باشند تا زمانی که کسی به آنها نگاه کند.
That's nuts. Well, that's nuts but it's real.
16 این آجیل است. خب، این خیلی عجیب است اما واقعی است.